区块链哲学｜区块链的核心是“共识”

先问一个大多数人忽略的问题：区块链会导致“熵增”还是“熵减”？

未来哲学家林永清认为，从长远的人类角度来看，区块链哲学更深层次的部分不是关于“无政府主义”或“世界主义”，而是回答关于“熵”的问题。

人类的积极价值观应该是技术选择的最终判断。 因此，“Proof of Value Stake”将是比“Proof of Mining Workload”更好的“机器信任”方式。

诺贝尔化学奖得主普里高津——

生命是一个不断“熵增”的过程

深的

《区块链的核心：“共识”》

段永超

在过去的六个月里，区块链已经成为妇孺皆知的事情。 如果大家对20年前的互联网有什么记忆的话，我想说区块链的兴起比20年前互联网的兴起还要猛烈一千倍、一万倍。

上至行长、央行行长、财团、财团、各大银行，下至每一个企业家、创客，甚至每一个年轻人，每一个关心互联网的人，都绕不开区块链这个词。 区块链的核心是“共识”，虽然这个词听起来很干巴巴，但它的内涵很值得研究。

为什么要把“共识”放在引号里？ 这说明，在这个共识的行业里，还存在很多杂音和不明朗的东西。

共识正在孕育和产生。 不要抱着寻找答案的心态去看待区块链。 你必须投入其中并参与其中。

四个字解释什么是区块链

现在讲区块链专业的人很多，但是讲的很清楚的人不多。 我昨天在中国科学院参加了一个区块链论坛。 我觉得论坛上的白硕先生是中国对区块链最透明的。

三年前，白硕老师在用4个字解释什么是区块链？ 就是“记账+认领”四个字。

我们今天所有的经济活动都对应一个账户体系，无论是个人银行账户还是公司的财务账簿。

账户系统几乎是我们所有的经济活动、生产活动和日常生活必不可少的数据记录系统。 它反映了经济活动的最基本单位，如买卖、交易、承包、履约等。

传统账户有什么特点？ 传统账户由专业会计师使用经典的复式记账方法处理。

那么我们说区块链是记账系统是什么意思呢？ 这意味着以数字方式保存书籍，将书籍分成一个又一个的碎片，每个碎片称为一个块。

就像我们的账本一一分为科目、分类账、总账等账户一样，每一个区块链都记录着账户交易的往来。

不透明，没有共识

这有什么新鲜事吗？

首先，这个账本不是存放在你家的柜子里，而是存放在一个叫做“分布式存储”的地方。

第二，这个账本谁来记？ 不是会计，而是参与区块链整个社区，大家一起记住。

第三，这个账本包括什么？ 以前的账本可能只有你的进销存，只和你有关，但今天的区块链账本包括了所有参与区块链社区的人的所有账本。

所以它是一个P2P分布式网络，也就是记账部分。

那么既然区块链的账本是记账的，那我们怎么去识别这个账本呢？ 例如，区块链的真实性、可信性、不可篡改、不可抵赖性，会建立一种互信机制，也叫共识机制。

区块链的革命在哪里？ 打破了以往账户私密、私密的狭隘观念。

我们可以建立一个共同的账户，每个参与区块链联盟或社区的人都有权享有账户的基本信息。

我们需要思考的是：我们为什么要这样做？ 这样做对整个社会的商业逻辑和社会结构有什么影响？ （至于这里面的很多技术结构和技术原理，你可能暂时看不懂，但是你要知道，这事已经很大了。）

区块链发展到今天，已经埋下了10年的伏笔。

2008年，神秘人物中本聪发明了比特币。 2009年，他发行了比特币。 从那以后，事情就一发不可收拾了。 如今，比特币的价格约为 50,000 人民币一个。 这是10年的故事。

五年前，一个年轻人发布了以太坊的智能合约，后来成功筹集到1.62亿美元，这也促成了人们从比特币概念到区块链概念的转变。

比特币是一种象征性的数字货币。 它的重点是货币，但它的底层技术是区块链技术。 五年前，区块链和比特币这两个概念是相对分离的。 后来这个底层支撑技术越来越流行，事实证明它可以做更多的事情。

三年前，全球范围内建立了一大批区块链联盟，包括各家银行和国际组织，包括基金会在内的160家机构共同建立超级账本，意味着一个新时代的开启。

综上所述，你至少需要掌握三个基本概念：

首先，区块链和比特币不是一回事。

第二，区块链是一项基础技术。 有人将其描述为下一代互联网的技术设施，是一种基础设施或基础协议，如支付协议、结算协议、清算协议、交易协议，甚至社会协议，都在区块链上。

第三，最近六个月到一年，发行了那么多区块链代币，还出现了火热的ICO。 这是怎么回事？

区块链世界分为两个部分，第一个叫币圈，第二个叫链圈。 问题就在这里，大量的人在炒币或者发行个人货币。 而另一批人在做基础设施，研究它的加密算法、交易算法、隐私保护算法等，夯实它的基础设施基础。

币和链是什么关系？ 到目前为止，我还没有看到统一的共识。 我个人的观点是：一身两面，什么意思？ 币是区块链应用的代表，链是区块链的基础设施。

这个世界正在发生哪些深刻的变化？

今天无论身处哪个行业，都需要擦亮眼睛，看看世界正在发生哪些深刻的变化。

那么世界发生了哪些深刻的变化呢？ 我说三本书。 第一本书：1980 年代合作的演变。

密歇根大学的罗伯特·阿科塞罗做了两个实验，告诉了我们一个很残酷的结果：在现实生活中，最后的结果往往是相互背叛，这对双方都是最好的选择。

但他有点不服气。 让我们再做一些研究。 我们能否在自私的个体之间博弈并达成合作？

合作是埋藏在人们心中几千年的“悲哀”话题。 每个人都非常希望合作。 每个人都特别希望世界善待人，都希望和睦相处区块链和比特币是不是一回事，共享利益，共度难关。

没有妥协，没有共识

但在这个世界上，丛林中的丛林依然在掠夺丛林，最好的策略依然是“以牙还牙”。

第二本书：是诺瓦克出版的一本书，叫做《超级合作者》。

人真的是为了生存而自私吗？ 合作不是人类的天性吗？ 所以他研究物种的群体行为，物种之间的相互行为以及物种之间的相互作用。

拿日常生活中的“挠痒痒”为例，我挠你的背，你也挠我的背。 许多生物学家和动物学家在研究物种时发现，相互抓挠和梳理毛发是数百万年生物进化遗留下来的非常重要的新社会行为。

第三本书：纽约大学 James Cass 的《有限和无限游戏》。

詹姆斯·卡斯还关注人类合作与竞争的问题。 他分析了人类社会几千年演变过程中的各种游戏，将其分为两大类：

第一类称为有限游戏。 我们知道，“博弈”既是博弈的意思，也是博弈论的一个术语。

他发现人类历史上几乎所有的“游戏”都是有限游戏。 说白了，有赢家也有输家。 用我们的网络语言，我称之为“做”。 几千年来我们一直在这样做。

无论你的目标是什么，无论你的价值观如何判断，无论你的世界观如何组合，你都会发现最后的结果很遗憾：

几乎没有人能逃脱针锋相对的策略、自私的假设和零和游戏的有限范围。 这是一个多么悲伤的话题。

第二种是无限游戏，就是让游戏永远持续下去。

两年前AlphaGo打败了李世石，很多家长都在想孩子要不要学围棋。 现在机器人这么发达，孩子学围棋还有意义吗？

聂卫平说：“AlphaGo让我重新认识了围棋，不仅停留在过去的规则上，还学会了无限下棋。”

在此背景下，我们需要反思的是：迄今为止，我们所确立的合作原则，总体而言，都无法脱离过去轴心文明的意识形态范畴。

区块链的重大意义就在这里。 在区块链之前，无论我们用互联网做了多少创新，我们发现它的思想基础都没有超越。

轴心时代是德国哲学家雅斯贝斯的术语。 轴心时代留给我们的世界最好的解释体系是什么？ 即，己所不欲，勿施于人。

雅斯贝尔斯说，历史纵向发展分为四个部分：“传说和神话中的普罗米修斯时代、古代文明时代、轴心时代和科技时代。最重要的是。

轴心时代，各个文明中都出现了伟大的精神导师——古希腊的苏格拉底、柏拉图，中国的孔子、老子等，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，一直影响着人类的生活。

所以，我们今天的商业规则、社会伦理、政治法律，都没有超越己所不欲，勿施于人的法则。 用博弈论来说，是一种“以牙还牙”的策略。 也就是说，今天人类对价值判断、伦理道德和社会的认识，仍然没有超过2500年前的先贤。

这就是区块链的重要意义所在。 从这个意义上说，区块链将重启世界。 有必要重新认识合作，在坚实的技术驱动下重新建立合作。

这是一项非常伟大的创新，需要极大的勇气。

因为我们过去针锋相对的合作，带来了非常高的社会成本。 用我的话说，文明的进化史是由两件事组成的：

首先是继续战斗，因为我们必须说服对方。 有些圣人总以为自己掌握着世界的真理，不是吗？ 哪位圣人没有一口咬定说自己找到了真相，然后开始劝说大众。

第二件事是继续战斗。 意见不合怎么办？ 斗争！ 这个说法有点简单粗暴，但个人认为从症状上看似乎靠谱。

“共识”还不够

三千年的文明，就是一部争吵斗殴的历史，但背后隐藏着一个东西——共识，什么共识？ 我们很容易达成这样的共识：我们认为共识是大家的共同认可，是的，但还不够。

比如，作为一个骑自行车长大开车的人，我想你在父母的教导下，在教练老师的指导下，在社会的塑造下，都知道一个基本的规则：第一，不要撞到别人第二，不要被别人撞到。 请问这是不是我们的常识，应该是吧！

有了这样的共享知识，这个世界不会发生碰撞吗？ 当然不是！ 打扰一下，出了什么问题？

当我们不撞到别人，不被别人撞到时，这只是书本上的知识，但不保证我们不会撞到对方。

您还必须知道其他人是否准备好实现这种共享知识。 也就是说，你必须知道别人知道的，反过来，别人也必须知道你知道的，对吧？

开车在马路上，要转弯并道的时候，守规矩的人都知道要开灯，但是会不会有人不开灯就并道呢？

如果对方看到你要融合，留点空间让你融合进去，这就是我知道你知道的，所以让你也知道我知道的。

所以共享知识一定意味着当我知道你知道的时候，你也应该知道我知道的，不是吗？

这能保证世界的和谐吗？ 不！ 因为还有第三个层次：我想知道你知道我知道的，你也想知道我知道你知道的，不是吗？

多层次的共识会削弱组织吗？

那么在我们开灯的时候，有些新手司机就怕后车刹车？ 通过这样的分析，我们知道有第四层和第五层。

所以，不要把我们的合作建立在如此脆弱的基础之上。 这是什么意思？ 意味着我们可能需要重建这个社会的基础。

互联网的次元之旅

维纳写了一本书《神奇的单马车》说：过去我们追求每一辆马车都要耐用，但他从另一个角度思考，什么是好马车？ 他问了一个问题：

好马车怎么坏了？ 断的时候是车轴先断，还是车头先塌？ 还是座位先倒下？

所以他说真正好的马车设计就是马车坏了的时候，所有的地方同时坏掉。

这是另一种乌托邦的感觉，但在这种感觉的背后，却表现出一种对好设计的信念：

一个好的设计并不是说每一个环节都要设计好，而是所有的设计都必须恰到好处的匹配，我称之为恰当的设计。

虽然我们今天的社会已经从工业文明发展到信息文明，但我们仍然沾染着大量的工业文明遗迹。 这个舍利子追求的是更高、更快、更强、更强。

应该是独马车所描述的恰到好处的社会，可惜三千年来太多先贤先贤对这个社会提出了恰到好处的期待，只是不能实现了。 是什么原因？

原因是底层技术不支持，我们过去的生产方式是落后的生产方式，组织方式是落后的组织方式。

我们曾经是先生产，先消费，后付款的方式。 在传统的记账方式下，今天发生的交易记录在账户中。 入账后，聪明的创业者一般不会关心现金流、固定资产的周转、应收账款的回款速度区块链和比特币是不是一回事，因为这是一系列的交易。 方法。

但在“恰到好处”的社会，生产与消费同时进行，我们需要告别一种思维方式：就是我们过去的确定性思维方式。 确定论思维方式是我们自轴心国文明以来形成的基本思想框架，我称之为“定数崇拜”。

普里高津的书《确定性的终结》谈到了确定性世界的终结。 确定性世界的成本包括：高昂的交易成本、合约履约成本、重复博弈。

古语有云：“日久见人心，人人得付出多少？”一个人的成长，几乎要用一生的时间，所以医学不能的遗憾就是这个道理。但是，我们对这件事太熟悉了，以至于我们视而不见，我们认为这件事可能不会改变。

但是区块链来了，区块链才是真正改变信任的机制。 区块链正在下这么大的赌注：陌生人能否在互联网上一下子达成信任？

千千万万的人在网上相互联系，相互联系，相互交流。 如果还是像过去的工业时代，那叫火车站模式。 什么是火车站模式？

火车站模型是：比如我今天卖给你茶叶蛋，我这辈子可能就再也见不到你了，于是各种欺骗勾心斗角就产生了。 但在互联网上，恰好与陌生人互动是常态。

在这种情况下，如何保证陌生人建立一次信任？ 这不是通过道德说教就可以做到的，而是通过长期的塑造。

今天的区块链让我们非常接近这个社会底层的结构，一种来自陌生人的信任，我称之为乌托邦。 在这种情况下，区块链正在将这个乌托邦建立在一个非常坚实的基础之上。

更重要的是：区块链在一个巨大的账本中平衡了财富的生产和分配。 这个庞大的账本对所有参与区块链的人都是公开透明的，同时加密保护隐私。 因此，财富的生产和分配是同时进行的，这就是它的重大意义。

所以，区块链让这个社会不再追求更高、更快、更强，而是追求恰到好处，也就是在一定程度上，它会说“够了”，这是一个“够了”的社会。在这种情况下，人们的创意可以无限释放，让人进入艺术、创新、创造的氛围。

所以区块链让我们每个人都能实现自己的甜蜜三角，也就是我们能做的、我们想要的和我们做的之间的良好匹配。

现实中的每个人都有各种各样的遗憾，往往是自己想要的、能做的、能做的被剥夺而带来的。

说白了，由于种种历史原因，他今天所做的并不是他喜欢做的，或者说他今天有能力做的恰恰是他不喜欢的。 这是对人和生命的巨大浪费。 区块链让我们从容地放下自我，让我们早日进入庞大的生命网络和生命的共生进化之中，从容地接受生命能量的相互支持和流动，从容地用自己的生命意志去接触所有的生命意志。

不是为了追求价格勾心斗角，也不是为了财富的单方面增长，而是为了追求共同的快乐和共同的幸福。

区块链就是用扎实的算法逻辑技术支撑和连接每个人内心深处的甜蜜三角。

这不是一个伟大的社会吗？ 这不是一张很棒的照片吗？ 所以有人说，区块链开启了互联网的升级之旅。

不要把互联网理解成一个网站，或者手机上的一个流量。 互联网已经进入价值网络。 这个价值网就是人人都可以参与其中，人人都可以适当地表达自己。 每个人在价值交换、交换、流动的过程中，都能适当享受价值创造即刻快乐的氛围。

这听起来像是很多乌托邦色彩，但技术正在取得坚实的进步。 算法、隐私保护、人工智能，正在为这个社会的根基扎实地拧更多的螺丝，安上更多的支柱。

所以今天在这样一个论坛上和大家分享区块链的原因只有一个，就是大家不能和时代的巨变无关。

林永清：从人的角度，更深层次的区块链哲学，

不是关于“无政府主义”，而是回答“熵”的问题

（本文为财讯传媒首席战略官段永超于2018年3月29日在第23届中国时尚论坛上的演讲，略有改动）

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